{"id":117,"date":"2024-10-07T12:31:36","date_gmt":"2024-10-07T12:31:36","guid":{"rendered":"https:\/\/possp.pt\/?page_id=117"},"modified":"2026-04-06T22:48:11","modified_gmt":"2026-04-06T22:48:11","slug":"sfantul-sofronie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/possp.pt\/pt\/sfantul-sofronie\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Sofr\u00f3nio"},"content":{"rendered":"
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S\u00e3o Sofr\u00f3nio<\/span><\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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O Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio nasceu em Moscovo em 22 de Setembro de 1896 e foi chamado Sergei Simeonovich Sakharov. Sergei Sakharov cresceu no seio de uma grande fam\u00edlia ortodoxa com quatro irm\u00e3os e quatro irm\u00e3s. Em crian\u00e7a, ele assimilou o esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o da sua ama, que o levava com ela \u00e0 igreja, e ele rezava at\u00e9 tr\u00eas quartos de hora cada vez. <\/span>(1)<\/em> Foi durante os seus primeiros anos que ele encontrou pela primeira vez a Luz Incriada, que permaneceria para sempre impressa na sua mem\u00f3ria. <\/span>(2)<\/em> No final dos seus estudos secund\u00e1rios, ele inscreveu-se num curso privado de inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 arte. Em 1918, candidatou-se \u00e0 Escola de Belas Artes de Moscovo. Nessa altura, j\u00e1 tinha rebentado a Primeira Guerra Mundial e, pouco depois, come\u00e7ou a Revolu\u00e7\u00e3o Bolchevique. No entanto, o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio nunca foi enviado para a linha da frente. Como j\u00e1 era um aluno na Escola de Belas-Artes, foi designado para o Departamento de Camuflagem. <\/span>(3)<\/em> Isto significou que ele evitou o combate direto e, mais tarde, ficou muito grato por isso, porque n\u00e3o havia qualquer impedimento can\u00f3nico quando lhe pediram para se tornar padre.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Durante a Primeira Guerra Mundial e a Guerra Civil no seu pr\u00f3prio pa\u00eds, ele ficou profundamente afetado pelo espet\u00e1culo catastr\u00f3fico do sofrimento humano. Como ele pr\u00f3prio conta, uma manh\u00e3, numa rua de Moscovo, veio-lhe \u00e0 cabe\u00e7a um pensamento intrat\u00e1vel: \u201co Absoluto n\u00e3o pode ser 'pessoal', a eternidade n\u00e3o pode estar na 'psique' do amor evang\u00e9lico...\u201d <\/span>(4)<\/em> Ele retirou-se da sua ora\u00e7\u00e3o de inf\u00e2ncia e tornou-se alheio ao Deus dos seus Pais.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Nesta altura, na R\u00fassia, muitos artistas experimentavam religi\u00f5es orientais <\/span>(5)<\/em>e o jovem Sergei viu nelas uma solu\u00e7\u00e3o l\u00f3gica para a dolorosa vis\u00e3o do sofrimento e da dor. Ele praticou medita\u00e7\u00e3o de car\u00e1cter n\u00e3o crist\u00e3o durante cerca de oito anos. No entanto, como a sua experi\u00eancia com as religi\u00f5es orientais foi \u201cpor ignor\u00e2ncia\u201d, <\/span>(6)<\/em>Deus teve miseric\u00f3rdia dele e conduziu-o de volta \u00e0 verdadeira adora\u00e7\u00e3o do Deus Pessoal e Vivo da Revela\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Nas suas cartas, ele diz que nessa altura sentia que, enquanto caminhava sobre a terra e falava com as pessoas, n\u00e3o sentia a terra sob os seus p\u00e9s, mas um abismo negro e profundo sem fim. <\/span>(7)<\/em> Era continuamente confrontado com a quest\u00e3o candente que o assombrava desde a sua juventude: \"Serei eterno como todos os outros, ou estaremos todos destinados \u00e0 noite negra do n\u00e3o-ser?\" Foi-lhe concedida a gra\u00e7a de perceber o v\u00e9u escuro da morte e do desespero que envolve a humanidade e toda a vida na terra.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Depois da Revolu\u00e7\u00e3o, Sergei fugiu para o estrangeiro. Passou por It\u00e1lia e Berlim, na Alemanha, e finalmente estabeleceu-se em Paris no final de 1922. Nos anos da sua estadia em Paris, exp\u00f4s obras de arte em 1923 no Salon d'Automne e em 1924 no Salon des Tuilleries. <\/span>(8)<\/em> Foi em Paris que Sergei regressou \u00e0 Igreja. A sua convers\u00e3o ocorreu quando veio a conhecer o verdadeiro conte\u00fado da revela\u00e7\u00e3o dada por Deus a Mois\u00e9s no Monte Sinai: \u201cEU SOU O QUE EU SOU\u201d. <\/span>(9)<\/em>Pela gra\u00e7a de Deus, compreendeu que o Ser Absoluto que procurava n\u00e3o \u00e9 outro sen\u00e3o o Deus pessoal, o pr\u00f3prio Cristo. Em 1924, no S\u00e1bado Santo, ele experimentou a Luz Incriada de tal forma que sentiu a sua ressurrei\u00e7\u00e3o pessoal e, com ela, a ressurrei\u00e7\u00e3o do mundo inteiro. S\u00e3o Sofr\u00f3nio descreveu este acontecimento na terceira pessoa numa carta:<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Conhe\u00e7o um homem em Paris que, desde o S\u00e1bado Santo at\u00e9 ao terceiro dia de P\u00e1scoa, durante tr\u00eas dias, esteve num estado de theosis, algo que ele s\u00f3 podia exprimir, dentro da nossa refer\u00eancia terrena, dizendo que \u201cvia a aurora do dia sem o entardecer.\u201d \u201cA aurora\u201d porque a luz era invulgarmente delicada, fina, \u2018terna\u2019, de certo modo azul celeste. \u201cO dia sem o entardecer\u201d \u00e9 a eternidade.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ap\u00f3s esta vis\u00e3o da luz, Sergei deixou de expor quadros e afastou-se do seu c\u00edrculo social. Em abril de 1925, iniciou um curso no rec\u00e9m-fundado Instituto Teol\u00f3gico de S\u00e3o S\u00e9rgio, mas depressa o abandonou e um dia, ao regressar das suas aulas, sentiu o desejo de entrar para um mosteiro. Logo depois disso, surgiu-lhe de repente a oportunidade de viajar para a Gr\u00e9cia, e portanto ele foi para o Monte Atos. <\/span>(11)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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No outono de 1925, o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio chegou ao Santo Mosteiro do Grande M\u00e1rtir S\u00e3o Panteleimon. Recebeu o h\u00e1bito mon\u00e1stico em 11 de mar\u00e7o de 1926 e em 5 de mar\u00e7o de 1927 foi tonsurado no Pequeno Esquema. Passados cinco anos, o Padre Sofr\u00f3nio conheceu S\u00e3o Silvano. Desde os primeiros dias da sua chegada ao mosteiro, o Padre Sofr\u00f3nio tinha visto o Santo de passagem e sentia uma grande rever\u00eancia por ele. Sempre que cruzavam um com o outro, o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio observava que o seu rosto brilhava com uma luz e uma beleza indescrit\u00edveis. No entanto, a primeira vez que falaram foi depois de o Padre Sofr\u00f3nio ter sido ordenado di\u00e1cono, em 30 de abril de 1930, pelo Metropolita Nikolai Velimirovi\u0107 de \u017di\u0107a e Ochrid. <\/span>(12)<\/em> S\u00e3o Silvano esteve presente na ordena\u00e7\u00e3o. Pouco depois da cerim\u00f3nia, o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio recebeu uma nova visita da Luz Incriada que durou duas semanas. <\/span>(13)<\/em> N\u00e3o muito tempo depois disso, S\u00e3o Silvano veio a ouvir de um conselho que o Padre Sofr\u00f3nio tinha dado a um dos seus irm\u00e3os em S\u00e3o Panteleimon e, reconhecendo nele algo da sua pr\u00f3pria experi\u00eancia, falou-lhe do assunto em quest\u00e3o.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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S\u00e3o Silvano contou que, ap\u00f3s quinze anos de luta contra os dem\u00f3nios, uma noite pensamentos de desespero rodearam-no de uma forma t\u00e3o amea\u00e7adora que ele se dirigiu ao Senhor, dizendo: \"Senhor, ensina-me o que fazer para que os dem\u00f3nios n\u00e3o me atormentem mais\u201d. Ent\u00e3o ouviu a seguinte resposta do Senhor no seu cora\u00e7\u00e3o: \u201cMant\u00e9m a tua mente no inferno e n\u00e3o desesperes\u201d. A partir desse momento, foi liberto de luta interior e uma paz profunda reinou no seu cora\u00e7\u00e3o, pois esta palavra lhe deu o poder de se humilhar, pondo-se abaixo de todas as coisas criadas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mais tarde, o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio diria que ter encontrado S\u00e3o Silvano foi o maior dom de Deus na sua vida. Atrav\u00e9s da palavra reveladora do Santo, ele aprendeu a preservar a sua mente livre de qualquer pensamento intrusivo atrav\u00e9s do fogo da autoacusa\u00e7\u00e3o carism\u00e1tica. Durante os seus primeiros encontros privados, S\u00e3o Silvano confiou ao Padre Sofr\u00f3nio uma cole\u00e7\u00e3o das suas notas, escritas em russo fon\u00e9tico. Ele pediu ao Padre Sofr\u00f3nio que as editasse e publicasse.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Nas primeiras semanas de 1935, o Padre Sofr\u00f3nio adoeceu gravemente com mal\u00e1ria e, porque se pensava que estava \u00e0 beira da morte, em 18 de janeiro foi tonsurado ao Grande Esquema na igreja da enfermaria e, talvez devido a isso, tenha recuperado. Nos anos seguintes, a sua sa\u00fade continuou a perturb\u00e1-lo e, durante o dia, retirava-se frequentemente para uma cabana de eremita perto do terreno do mosteiro. Durante este tempo, ajudou tamb\u00e9m S\u00e3o Silvano na sua correspond\u00eancia e nos encontros com aqueles que o procuravam para pedir conselhos. No final da sua vida, S\u00e3o Silvano aconselhou o Padre Sofr\u00f3nio a pedir uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para deixar o mosteiro e viver como eremita.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Depois do falecimento de S\u00e3o Silvano, em 24 de setembro de 1938, o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio pediu a b\u00ean\u00e7\u00e3o do abade do mosteiro, Missail, para se retirar para o espantoso deserto de Karoulia. Viveu no deserto durante o per\u00edodo que coincidiu com a Segunda Guerra Mundial. Durante esse tempo, lutou com Deus, rezando como um louco, como disse uma vez, pela paz em todo o mundo. <\/span>(14)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Em 2 de fevereiro de 1941, foi convidado pelo Santo Mosteiro de S\u00e3o Paulo para ser ordenado sacerdote, a fim de poder servir como pai espiritual. A ordena\u00e7\u00e3o foi efectuada pelo Metropolita Hierotheos de Melitoupolis, que se tinha retirado para o Monte Athos. Nos anos seguintes, o minist\u00e9rio do Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio incluiu os Santos Mosteiros de Simonopetra, Gregoriou e Xenophontos. Foi tamb\u00e9m um pai espiritual para muitos dos que viviam em celas e para os eremitas. Em fevereiro de 1947, depois de vinte e dois anos no Monte Atos, pediu uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para deixar o Monte Atos e ficar em Paris durante um ano para editar e imprimir os escritos de S\u00e3o Silvano.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Apesar dos seus graves problemas de sa\u00fade e da sua extrema pobreza, o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio trabalhou arduamente e, dentro de um ano ap\u00f3s a sua chegada a Paris, conseguiu produzir uma primeira edi\u00e7\u00e3o do seu livro sobre S\u00e3o Silvano em mime\u00f3grafo. Ao escrever a biografia de S\u00e3o Silvano, o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio estabeleceu um padr\u00e3o de escrita da vida de um santo que era verdadeiramente original, uma vez que se concentrou na vida interior do seu Anci\u00e3o e respondeu, atrav\u00e9s disso, \u00e0s quest\u00f5es candentes da sua gera\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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O Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio esgotou as suas for\u00e7as ao terminar a sua biografia de S\u00e3o Silvano, que publicou por si pr\u00f3prio em russo em 1948. As dificuldades dos anos anteriores e as priva\u00e7\u00f5es sofridas durante a Segunda Guerra Mundial resultaram numa s\u00e9ria \u00falcera no est\u00f4mago e, no mesmo ano, acabou por ser obrigado a submeter-se a uma gastrectomia quase total. No hospital, a soro durante oitenta dias, apenas conseguiu sobreviver. Foi transferido como inv\u00e1lido para um lar russo de idosos em Sainte-Genevi\u00e8ve-des-Bois, nos arredores de Paris. Enquanto estava l\u00e1 a recuperar, v\u00e1rias pessoas come\u00e7aram a vir ter com ele para obter orienta\u00e7\u00e3o espiritual, tanto residentes do lar como outros.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Com o passar do tempo, os seus disc\u00edpulos mais jovens come\u00e7aram a exprimir com crescente persist\u00eancia o seu desejo de o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio estabelecer um mosteiro para poderem viver a vida mon\u00e1stica perto dele. No in\u00edcio, ele estava hesitante por causa da sua sa\u00fade prec\u00e1ria. No entanto, acabou por ter pena deles e come\u00e7ou a procurar um local adequado. O local onde iria construir o seu mosteiro em Essex, Inglaterra, foi encontrado com a ajuda de amigos ingleses. Em 1958, o seu livro sobre S\u00e3o Silvano tinha sido publicado em ingl\u00eas, intitulado \"A Imagem N\u00e3o Distorcida\" (\"The Undistorted Image\"), e a tradutora do livro, Rosemary Edmonds, foi fundamental para encontrar uma propriedade para a sua pequena comunidade. Atrav\u00e9s de uma s\u00e9rie de acontecimentos incrivelmente milagrosos, a provid\u00eancia de Deus permitiu que o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio obtivesse autoriza\u00e7\u00e3o do Governo Brit\u00e2nico para se estabelecer em Inglaterra e, em 5 de mar\u00e7o de 1959, chegou a Tolleshunt Knights, Essex, com um pequeno grupo de pessoas prontas a estabelecer a sua comunidade. Nessa altura, o local estava praticamente deserto e o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio ficou contente porque, como ele disse, ningu\u00e9m estaria interessado nele e, portanto, n\u00e3o estaria a priv\u00e1-lo de ningu\u00e9m.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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A vida no mosteiro, nos primeiros anos, era muito calma. A pequena comunidade era rec\u00f4ndita e invis\u00edvel, sustentada pela riqueza da palavra do Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio e pelos servi\u00e7os na capela. \u00c0 medida que a congrega\u00e7\u00e3o crescia, a vida do mosteiro come\u00e7ou a mudar e o Anci\u00e3o Sofr\u00f3nio dedicou-se ao minist\u00e9rio da confiss\u00e3o, recebendo os fi\u00e9is dia e noite. Ele era simples e natural com todos e honrava-os a todos, fazendo cada um sentir a sua singularidade na terra e \u00e0 vista de Deus. Identificava-se com todos e n\u00e3o favorecia ningu\u00e9m em particular. Embora o seu esp\u00edrito estivesse constantemente ocupado com a ora\u00e7\u00e3o pela salva\u00e7\u00e3o do mundo inteiro, a sua mente nunca se separava do seu mosteiro, e a sua palavra, carregada de gra\u00e7a, provinha de outro mundo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Durante as primeiras d\u00e9cadas ap\u00f3s a comunidade se ter mudado para Inglaterra, a constru\u00e7\u00e3o e a decora\u00e7\u00e3o das igrejas do mosteiro exigiram muito da sua ora\u00e7\u00e3o e aten\u00e7\u00e3o. Depois de ter abandonado a pintura durante muitos anos, ele come\u00e7ou a pintar \u00edcones e frescos para os novos locais de culto. Ele esfor\u00e7ou-se por exprimir a Face de Cristo que lhe tinha sido revelada na Luz. No entanto, nunca estava satisfeito com o seu trabalho e muitas vezes ajustou e repintou os \u00edcones de Cristo que tinha criado.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Numerosos milagres foram testemunhados durante a sua vida, no dia em que morreu e tamb\u00e9m depois da sua morte. Muitos foram sarados de doen\u00e7as incur\u00e1veis, os la\u00e7os das mulheres est\u00e9reis foram libertos, pessoas que sofriam de doen\u00e7as psicol\u00f3gicas voltaram a funcionar normalmente e, acima de tudo, muitos que tinham sido quebrados pela doen\u00e7a do pecado foram restaurados. No entanto, evit\u00e1mos deliberadamente dar \u00eanfase aos milagres do Anci\u00e3o, porque ele era, acima de tudo, um homem da palavra de Deus. Cada encontro com ele, mesmo o mais simples, era completamente fora do comum. A sua mais pequena palavra tinha o poder de informar o cora\u00e7\u00e3o de quem quer que se aproximasse dele com gra\u00e7a. Ele rezava longa e fervorosamente por aqueles que sofriam e, se os seus cora\u00e7\u00f5es fossem transformados pela sua palavra ou pela sua ora\u00e7\u00e3o, regozijava-se mais do que se tivesse ocorrido um milagre vis\u00edvel. Por conseguinte, pensamos que tamb\u00e9m n\u00f3s devemos real\u00e7ar este aspecto ap\u00f3s a sua morte.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Quando o Anci\u00e3o Sophrony sentiu que o seu fim se aproximava, disse a um dos monges: \"J\u00e1 disse tudo a Deus; agora tenho de partir.\" Em seguida, escreveu uma carta comovente ao Sant\u00edssimo Patriarca Ecum\u00e9nico, agradecendo-lhe humildemente e de todo o cora\u00e7\u00e3o a bondade que ele tinha demonstrado para com o mosteiro e suplicando-lhe corajosamente que defendesse a obra desamparada das suas m\u00e3os:<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Tu, em cujo poder est\u00e1 em aben\u00e7oar, aben\u00e7oa as humildes ovelhas do nosso redil, e n\u00e3o deixes fora do teu terno cuidado e boa vontade este lugar que, embora pequeno, pobre e insignificante, foi fundado com muitas l\u00e1grimas, suspiros profundos, e com muito sangue e suor.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Depois de ter confiado o mosteiro \u00e0 prote\u00e7\u00e3o do Patriarca, ele pediu a sua b\u00ean\u00e7\u00e3o para partir desta vida \u201cpara a ansiada Luz da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo\u201d. Nos seus \u00faltimos dias, pediu para ver individualmente todos os Padres e irm\u00e3os do mosteiro e deu uma \u00faltima palavra a cada um deles. Enfrequecido, foi levado para a sua cama, enquanto antes sempre dormia em intervalos no seu cadeir\u00e3o. Durante os \u00faltimos quatro dias da sua vida, manteve os olhos fechados e n\u00e3o falava. Quando ped\u00edamos a sua b\u00ean\u00e7\u00e3o, ele simplesmente levantava a m\u00e3o e aben\u00e7oava-nos. Partiu em ora\u00e7\u00e3o para o amado Deus dos seus Pais no domingo de 11 de julho de 1993, com a idade de noventa e sete anos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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NOTAS DE RODAP\u00c9<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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(1)<\/em> Cf. Archimandrite Sophrony (Sakharov), Letters to His Family, (Tolleshunt Knights, Essex: Stavropegic Monastery of St John the Baptist, 2015), p. 24.<\/span><\/p>\n

(2)<\/em> Ver Archimandrite Sophrony (Sakharov), We Shall See Him as He Is, trad. Rosemary Edmonds, (Tolleshunt Knights, Essex: Stavropegic Monastery of St John the Baptist, 2004), p. 37.<\/span><\/p>\n

(3)<\/em> Ibid., pp. 23-24.<\/span><\/p>\n

(4)<\/em> Ibid., p. 32.<\/span><\/p>\n

Sister Gabriela, Seeking Perfection in the World of Art, The Artistic Path of Father Sophrony, (Tolleshunt Knights, Essex: Stavropegic Monastery of St John the Baptist, 2014), p. 63.<\/span><\/p>\n

(6)<\/em> Cf. 1 Tim\u00f3teo 1:13.<\/span><\/p>\n

(7)<\/em> Ver Archimandrite Sophrony (Sakharov), Striving for Knowledge of God, trad. Sister Magdalen, (Tolleshunt Knights, Essex: Stavropegic Monastery of St John the Baptist, 2016), p. 73.<\/span><\/p>\n

(8)<\/em> Ver Letters to His Family, pp. 31-32.<\/span><\/p>\n

(9)<\/em> \u00caxodo 3:14. Ver tamb\u00e9m Archimandrite Zacharias (Zacharou), Christ, Our Way and Our Life, (Tolleshunt Knights, Essex: Stavropegic Monastery of St John the Baptist, 2012), p. 11.<\/span><\/p>\n

(10)<\/em> Striving for Knowledge of God, p. 232.<\/span><\/p>\n

(11)<\/em> Ver ibid., p. 29.<\/span><\/p>\n

(12)<\/em> Recentemente canonizado pelo Santo S\u00ednodo do Patriarcado S\u00e9rvio.<\/span><\/p>\n

(13)<\/em> Ver We Shall See Him as He Is, pp. 184-185.<\/span><\/p>\n

(14)<\/em> Striving for Knowledge of God, p. 258<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Sf\u00e2ntul Sofronie Stare\u021bul Sofronie s-a n\u0103scut la Moscova pe 22 septembrie 1896 \u0219i a primit numele Serghei Simeonovici Saharov. Serghei Saharov a crescut \u00eentr-o familie ortodox\u0103 numeroas\u0103, cu patru fra\u021bi \u0219i patru surori. De mic copil, el a asimilat duhul rug\u0103ciunii de la d\u0103daca sa, care \u00eel lua cu ea la biseric\u0103 \u0219i el se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-117","page","type-page","status-publish","hentry"],"blocksy_meta":{"has_hero_section":"disabled","vertical_spacing_source":"custom","content_area_spacing":"none","styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"brizy_media":[{"id":121,"url":"https:\/\/possp.pt\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/cuv_sofronie_de_la_essex_t-696x459-1.png","name":"cuv_sofronie_de_la_essex_t-696x459-1.png","meta":{"brizy_attachment_uid":"wp-75c7b5cbf8910761ddaef0c0469c9c8b.png","brizy_post_uid":["5034e9ab4d3e93270d1e2e21581df77d"]}}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/possp.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/possp.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/possp.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/possp.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/possp.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117"}],"version-history":[{"count":30,"href":"https:\/\/possp.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":430,"href":"https:\/\/possp.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/117\/revisions\/430"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/possp.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}