Sinaxarul Sfinților Portughezi
26 de fevereiro/11 de março - São Torcato, bispo de Braga (719)
Martirizado pelos muçulmanos. O seu corpo incorrupto encontra-se no seu santuário em Guimarães.
20 de março/2 de abril – São Martinho de Braga (580)
São Martinho de Braga (Martinho de Dume, c. 520-580 d.C.), também conhecido como São Martinho de Dume, foi um arcebispo de Bracara Augusta na Gallaecia (atual Braga, Portugal), missionário, fundador de mosteiros e escritor eclesiástico. Segundo o seu contemporâneo, São Gregório de Tours, Martinho era “cheio de virtudes” e “era tão instruído no saber que, durante a sua vida, foi considerado o segundo em importância”. Mais tarde, foi canonizado pela Igreja Ortodoxa pelo seu trabalho de conversão dos habitantes da Gallaecia à Ortodoxia, tendo sido apelidado de “Apóstolo dos mansos”.
A sua festa é celebrada a 20 de março/2 de abril.
São Martinho de Braga nasceu na Panónia, na Europa Central, e tornou-se monge na Terra Santa. A sua chegada à Gallaecia (c. 550) foi de grande importância histórica, pois foi fundamental para a conversão dos Suevos da fé ariana à ortodoxia. Aí fundou vários mosteiros, sendo o mais conhecido o mosteiro de Dumium (atual Dume), situado perto de Braga, capital sueva. Tornou-se bispo desta região e participou, nessa qualidade, no Primeiro Sínodo Local de Braga, em 561. Posteriormente, foi elevado à categoria de bispo metropolitano de Braga antes do Segundo Sínodo Local de Braga, ao qual presidiu em 572, já no final da sua vida.
São Martinho de Braga foi também um bom escritor eclesiástico. Para além das suas contribuições para os dois sínodos locais, produziu numerosas traduções do grego e obras originais em latim. Traduziu do grego para o latim uma coletânea de 109 Apophthegmata (ditos) dos Padres do Deserto, produzindo assim uma coleção conhecida como Sententiae patrum Aegyptiorum. Por sua própria iniciativa, o monge Pascásio de Dumium traduziu também uma coleção maior de Apophthegmata (ditos), intitulada Liber geronticon, que dedicou a São Martinho. São Martinho produziu também uma grande coleção de cânones eclesiásticos, na sua maioria traduzidos do grego. Estes foram apresentados à Igreja sueva no Segundo Sínodo de Braga.
Três outros pequenos ensaios sobre ética mostram que São Martinho conhecia bem as obras de São João Cassiano. São Martinho também compôs poesia; Gregório de Tours menciona-o como o autor dos versos do portal sul da igreja de São Martinho de Tours.
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Apesar de ter sido formado na austera tradição monástica dos Padres do Deserto, São Martinho condescia à medida espiritual dos ibéricos e, para lhes facilitar a receção da doutrina da fé, deu-lhes inúmeras oportunidades de a descobrirem através da catequese e dos debates espirituais.
Os seus sermões eram escritos num estilo simples, utilizando construções gramaticais comuns e expressões populares para os tornar mais acessíveis ao povo.
Influența lingvistică
São Martinho rejeitou o costume astrológico de dar aos dias da semana o nome dos deuses (planetas). Graças à sua influência, o português e o galego (que na altura eram uma só língua) são as únicas línguas românicas que adoptaram nomes baseados em números e na doutrina ortodoxa, em vez de nomes com raízes astrológicas.
Nota: O galego moderno regressou parcialmente à nomenclatura pagã.
26 de março/8 de abril -S. Flávio do Porto (séc. VII)
Participou no X Concílio de Toledo (656). A sua memória é celebrada segundo dois calendários moçárabes.
[73] Com, Etym Com - Lecționar. Paris. Nouv. acq. lat. 2171. (1067)
Etym - Etymologias de san Isidoro. Paris, Nouv. acq. lat. 2169. (1072
9/22 de abril - São Frutuoso, bispo de Braga (655)
A “Vita Fructuosi” terá sido escrita entre 670 e 680. Figura importante para a vida monástica em Espanha, é também autor de uma “Regula Monachorum”. (81) Conservam-se também dois poemas (82) e duas cartas, dirigidas a Bráulio de Saragoça (83) e ao rei Recesvinto (84). A primeira menção do santo nas fontes litúrgicas é o ofício em sua honra no Antifonário de Leão, mas foi considerado santo durante a sua vida. Braulio de Saragoça dirige-se a ele: “Ó glória santíssima de Espanha!” (85). O templo, construído durante a sua vida, onde foi sepultado, leva o seu nome, pelo menos desde 899. (86) Este templo, muito semelhante ao mausoléu de Gala Placidia em Ravena, situa-se perto de Braga. As suas relíquias foram levadas para Santiago em 1102. Parte delas encontram-se na capela das relíquias. Um relicário, devolvido a Braga em 1966, encontra-se na igreja de São Jerónimo de Real, anexo posterior a São Frutuoso de Montélios. No “Vale do Silêncio”, a norte de Ponferrada, podem visitar-se alguns locais da vida do santo, incluindo o mosteiro abandonado de São Pedro de Montes. A sua data é celebrada a 9 de abril, segundo o missal e o breviário moçárabes publicados em 1500 e 1502. Segundo os livros litúrgicos posteriores, a data é 16 de abril. (87)
[80] Viața Sfântului Fructuosus de Braga. Studiu și ediție critică: Díaz y Díaz M.C. Braga, 1974.
[81] Sfinții Părinți spanioli. Т. II: Sfântul Leandru, Sfântul Isidor, Sfântul Fructuosus. Reguli monastice din Spania vizigotă. Cele trei cărți ale „Sentencias”. Madrid, 1971.
[82] PL 87; 1129.
[83] PL 80; 690.
[84] Monumenta Germaniae Historica, Epist. vol. III. Berlin, 1892. P. 688.
[85] Epistola 44. PL. 80:693.
[86] Cantera Montenegro, S., Rodríguez de la Peña, A. Conștiința hispanică și tradiția monastică în Vita Fructuosi. În: Cuadernos de Estudios Gallegos. 2007, Vol. LIV, № 120. P. 97.
[87] Santi, F. Fructuosus de Braga. În: Dictionary of the Saints.... Vol. I. P. 891
12/25 de abril - São Victor de Braga, mártir (c. 300).
Nada sabemos sobre ele, para além do seu nome em quatro calendários moçárabes. (89)
Há uma igreja em Braga dedicada ao seu nome.
[89] LOE - Liber Ordinum de Silos, Arch. Mon., cod. 4. (1052), Com, Etym, Frg1
27 de agosto/9 de setembro - S. Piménio de Asidónia (Medina Sidónia) (segunda metade do século VII).
Participou nos IV, VI e VII Concílios de Toledo. As actas do XII Concílio de Toledo testemunham o culto das suas relíquias. (201) O lugar onde repousaram as relíquias - villulae Aquis - é provavelmente a cidade de Chaves em Portugal (lat. Aquae Flaviae).
[201] Conciliile vizigote... P. 390
1/14 de outubro - Santos Veríssimo, Máxima e Júlia de Lisboa, mártires (c. 303).
Os seus nomes aparecem tanto no Martirológio de Usuardo como no Calendário de Recemundo. Segundo Frabrega Grau, a sua Paixão no “Passionário Hispánico” foi composta, ou pelo menos divulgada numa época anterior a meados do século X. (211) As suas relíquias encontram-se no Convento de Santos-o-Novo, em Lisboa.
[211] Fabregas Grau. Pasionario. Vol. I. P. 217.
16/29 de outubro - Santa Irene de Santarém (século VII)
O primeiro registo do seu culto encontra-se no Antifonário de Leão. É muito provável que a origem do nome da cidade de Santarém em Portugal venha do seu nome.