Sinaxarul Sfinților Portughezi

Sfântul Martin de Braga (în portugheză cunoscut ca Martinho de Dume, cca. 520–580 d.Hr.), cunoscut și sub numele de Sfântul Martin de Dumio, a fost un arhiepiscop al Bracarei Augusta din Gallaecia (actuala Braga, Portugalia), un misionar, un întemeietor de mănăstiri și un scriitor bisericesc. Potrivit contemporanului său, Sfântul Grigorie de Tours, Martin era „plin de virtuți” și „s-a instruit atât de bine în învățătură, încât a fost considerat al doilea după nimeni în timpul vieții sale”. A fost ulterior canonizat de Biserica Ortodoxă pentru activitatea sa de convertire a locuitorilor din Gallaecia la Ortodoxie, primind supranumele de „Apostolul suavilor”.

Ziua sa de sărbătoare este 2 aprilie.

Sfântul Martin de Braga s-a născut în Pannonia, în Europa Centrală, devenind mai apoi călugăr în Țara Sfântă. Sosirea sa în Gallaecia (cca 550) a fost de o importanță istorică semnificativă, deoarece a jucat un rol esențial în convertirea suevilor de la credința ariană la Ortodoxie. Acolo a fondat mai multe mănăstiri, cea mai cunoscută fiind cea de la Dumium (actualul Dume), situată în apropierea capitalei sueve, Braga. A devenit episcop al acestei regiuni și a participat la Primul Sinod local de la Braga în anul 561 în această calitate. Ulterior, a fost ridicat la rangul de episcop mitropolitan al Bragăi înainte de Al Doilea Sinod local de la Braga, pe care l-a prezidat în 572, spre sfârșitul vieții sale.

Sfântul Martin de Braga a fost și un bun scriitor bisericesc. Pe lângă contribuțiile sale la cele două sinoade locale, a realizat numeroase traduceri din greacă și lucrări originale în latină. A tradus din greacă în latină o colecție de 109 Apoftegme (ziceri) ale Părinților Deșertului, producând astfel o culegere cunoscută sub numele de Sententiae patrum Aegyptiorum. Totodată, la inițiativa sa, călugărul Paschasius de Dumium a tradus o colecție mai mare de Apoftegme (ziceri), intitulată Liber geronticon, pe care i-a dedicat-o Sfântului Martin. Sfântul Martin a realizat și o amplă colecție de canoane bisericești, majoritatea traduse din greacă. Acestea au fost prezentate bisericii sueve în cadrul celui de-al doilea Sinod de la Braga.

Alte trei eseuri scurte despre etică demonstrează că Sfântul Martin cunoștea foarte bine lucrările lui Sfântului Ioan Casian. Sfântul Martin a compus și poezie; Grigore de Tours menționează că el este autorul versurilor de pe portalul sudic al bisericii Sfântului Martin din Tours.

Răspândirea creștinismului printre iberici

Deși Sfântul Martin fusese format în tradiția monahală austeră a Părinților Pustiei, el a fost foarte atent la măsura duhovnicească a ibericilor, iar pentru a primi mai ușor învățătura de credință, le-a oferit nenumărate prilejuri de a o descoperi prin cateheze și discuții duhovnicești.

Predica sa a fost scrisă într-un stil simplu, folosind construcții gramaticale obișnuite și expresii populare, pentru a fi mai accesibilă oamenilor de rând.

Influența lingvistică

Sfântul Martin a respins obiceiul astrologic de anumi zilele săptămânii după zei (planete). Datorită influenței sale, portugheza și galiciana (care, la acea vreme, erau o singură limbă) sunt singurele limbi romanice care au adoptat denumiri bazate pe numerale și învățătura ortodoxă, în locul numelor cu rădăcini astrologice.

Notă: Galiciana modernă a revenit parțial la nomenclatura păgână.